Egyre nagyobb hullámokat vet Veres András győri katolikus püspök lombikbébiprogram elleni megnyilatkozása. A vita középpontjában az áll, hogy miként ítélhető meg a mesterséges megtermékenyítés vallási, erkölcsi és társadalmi szempontból, illetve hogyan viszonyul egymáshoz a katolikus tanítás és a meddő párok gyermekvállalási lehetőségének támogatása.
Szentesi Zöldi László publicista Veres András püspöknek írt nyílt levelében azt kifogásolta, hogy a lombikbébiprogram által érintett családokat hátrább sorolja a természetes fogantatásban részesülőknél. A lombikprogram támogatói szerint a mesterséges megtermékenyítés olyan pároknak adhat esélyt a gyermekvállalásra, akiknek tudományos segítség nélkül nem születne gyermekük.
A vita kiindulópontja Veres András püspök augusztus 20-ai beszéde volt
Ismert, Veres András augusztus 20-ai beszédében óva intette a keresztény családokat a lombikbébiprogramtól, „mételynek” nevezve azt. Egy csütörtöki interjúban pedig azt is hozzátette: aki ilyet tesz, az bűnt követ el.
Emlékezetes, a lombikbébiprogram körüli vihart a győri püspök augusztus 20-ai beszéde kavarta. Veres András akkor óva intette a keresztény családokat a lombikbébiprogramoktól, másrészt a kormány család- és népesedéspolitikáját bírálta.
A katolikus püspök szó szerint a következőket mondta:
Testvérek, még egy belső veszélyre oda kell figyelnünk! Ugyanis egy fondorlatosan megfogalmazott, a jó szándék köntösébe bújtatott törvény által, amely figyelmen kívül hagyja a krisztusi értékrendet, észrevétlenül is belopódzik a keresztény értékekre építkező társadalom önfeladásának mételye! Láthattuk ezt legutóbb például a lombikbébiprogram támogatásának növelésével kapcsolatos rendelkezésben.
A kormány a meddő párok támogatása mellett állt ki
Veres szavai nagy felzúdulást váltottak ki. A magyar kormány nevében pénteken megszólalt Novák Katalin családügyi államtitkár, és határozottan kiállt a meddő párok ily módon való segítése mellett, ezzel - kimondatlanul ugyan, de - elhatárolódott a püspök szavaitól.
Határozottan kiállt a lombikbébiprogram bővítése mellett a kormány nevében Novák Katalin. A család-, ifjúság- és nemzetközi ügyekért felelős államtitkár egy pénteki sajtótájékoztatón azt mondta:
A kormány álláspontja az, hogy a lombikprogram a gyermektelen párok számára óriási lépést jelenthet, hiszen megadhatja számukra a gyermekvállalás lehetőségét, örömét akkor is, ha meddőségi problémákkal küzdenek. A kormány ezt a lehetőséget támogatja.
Nem lehet elítélni azokat a párokat, akik ilyen megoldást választanak a gyermekvállalás érdekében. A közeljövőben jelenik meg az a kormányrendelet, amely a jelenlegi lombikprogram-eljárásokat bővíti.
Szentesi Zöldi László nyílt levele
Először Szentesi Zöldi László publicista írt Veres Andrásnak egy tiszteletteljes, de kemény hangú nyílt levelet a 888.hu-n, amelyben többek között azzal szembesítette a püspököt:
Túl a hevenyészett, leegyszerűsített megfogalmazáson, azzal is baj van, ahogyan Ön a keresztény és nem keresztény házastársak legszentebb vállalását, a családalapítást kategorizálja. Azzal ugyanis, hogy a lombikbébiprogramot en bloc önfeladásnak és mételynek tekinti, hátrább sorolja a mesterséges megtermékenyítésre kényszerülő családokat a természetes fogantatásban részesülőknél.
Pedig azok a nők és férfiak, akik végigcsinálnak egy, kettő, három vagy tíz beültetést annak reményében, hogy megfogan az új élet, nem jókedvükben kértek segítséget. Hanem azért, mert ha a tudomány nem segíti őket, nem lesz gyermekük.
Ennél zordabb, kegyetlenebb állapot aligha létezik. Akitől az Isten vagy annak valamelyik egyháza nem tagadta meg az apai és anyai örömöket, pontosan tudja, miről beszélek.
A teremtésbe való beavatkozás kérdése
Szentesi Zöldi László a lombikprogram erkölcsi megítélésével kapcsolatban azt is hangsúlyozta, hogy szerinte a mesterséges megtermékenyítés nem jelenti a teremtés folyamatának emberi átvételét.
És nem, az ember nem nyúl bele a teremtésbe a lombikbébiprogrammal. Az élet csodája, a misztérium mindvégig rejtve marad az orvos előtt, hiszen nem teremt, nem alkot, mindössze segít.
A mesterséges megtermékenyítésnek nem az abortuszhoz és a klónozáshoz van köze, amikor az ember valóban belenyúl a teremtés folyamatába, sokkal inkább mondjuk, a szívműtéthez.
Skrabski Fruzsina személyes érintettsége
Skrabski Fruzsina filmrendező, a Három Királyfi, Három Királylány Mozgalom vezetője is megszólalt az ügyben, aki maga is érintett a témában, hiszen gyermeke a lombikbébiprogramnak köszönhetően született meg.
Ő a Facebookon többek között azt írta:
Az a baj, hogy arról vitatkozunk, hogy a kislányomnak nem szabadott volna megszületnie. Nem lehet elvárni, hogy erre az állításra nyugodtan reagáljak. De igyekszem.
Egy másik hozzászólásában pedig megjegyezte:
Ha már moralizálgatunk. Azt mondta Somfai Béla, hogy nem bűn a lombik, ha életadás a cél, tehát minden embrió kap esélyt az életre. Ennek a verzája, hogy az egyház megtagadja az életet attól, aki lombikban foganna.
Ez egy életellenes hozzáállás, durvábban az abortusz egy formája. Sokezer meg nem született lélek szárad így az egyház lelkén.
A lombikprogramról folytatott nyilvános vita
Az Echo TV szerdai Napi aktuálisában is a lombikbébiprogram volt a téma, amelynek vendége Skrabski Fruzsina és Jobbágyi Gábor jogászprofesszor volt.
Lombikprogram | Az embrió beültetése - 5. rész
A műsorban a lombikprogram társadalmi, jogi és erkölcsi vonatkozásai kerültek szóba. A nyilvános megszólalásokból kirajzolódó konfliktus egyik oldala a katolikus egyház emberi élet kezdetével kapcsolatos tanítására, a másik pedig a meddő párok gyermekvállalási esélyének támogatására helyezte a hangsúlyt.
Veres András megerősítette korábbi kijelentéseit
A felháborodás nyomán Veres Andrást csütörtökön megszólaltatta az mno.hu, amelynek a püspök nemcsak megerősítette augusztus 20-ai szavait, hanem tovább ment: szerinte ugyanis a lombikbébiprogram minden formája bűn.
Kijelentette: szavait nem hadüzenetnek szánta, mivel a katolikus tanítás világosan fogalmaz ebben a kérdésben.
Mint fogalmazott:
A magyar törvénykezés nem megfelelő a keresztény értékrend szerint, és kormányzati szinten történt változtatás, nagyobb összeget rendeltek a lombikprogramhoz, ezért a nemzeti ünnepen, amikor a keresztény önfeladásról szóltam, szólni kívántam arról is, hogy a keresztény értékek ezen a téren is mást diktálnak.
A lombikbébiprogrammal az a probléma, hogy nem a férfi és a nő természetes kapcsolatában fogan meg az élet, ráadásul pluszmegfoganások is történnek mesterséges körülmények között. A többi embriót vagy lefagyasztják és félreteszik, vagy elpusztítják.
A mesterséges megtermékenyítés nem elfogadható a Katolikus Egyház számára. Arra a kérdésre pedig, hogy bűnt követ-e el, aki részt vesz ebben a programban, Veres András azt válaszolta:
Attól függően, hogy mennyire volt tudatos részéről a döntés, ennek mértékében a bűne súlyosabb vagy kevésbé súlyos.
Skrabski Fruzsina a püspök csütörtöki nyilatkozatára úgy reagált:
Veres püspök megint megszólalt és tovább döfi a kést.
Puzsér Róbert kritikája
Majd érkezett Puzsér Róbert, a Magyar Nemzet publicistája, aki „sötét embertelenséggel vegyes alávaló babonaságnak” minősítette Veres András megnyilatkozását.
Internetes bejegyzésében szó szerint ezt írta:
Értesülve arról a sötét embertelenséggel vegyes alávaló babonaságról, ami a győri püspök száját a lombikprogram kapcsán elhagyta, jelezném a püspök úrnak, hogy az nem lehet bűn, amiből egy meddő nőnek gyermeke születhet.
A Biblia tele van olyan történetekkel, ahol az Úr a meddő asszonynak gyermeket ad. Ezeket a hívő ember csodáknak hívja.
Mitől olyan biztos a püspök úr abban, hogy nem maga az Úr adta azt a lombikot? Talán lehetne nagyobb a püspök úr hite: hihetne lombikban is - ami egy csoda.
Nem nehezebb, mint a vízen járó Krisztusban. Csak szív kell hozzá.
A vita fő állításai
| Megközelítés | A vita központi állítása |
|---|---|
| A kormány álláspontja | A lombikprogram a gyermektelen párok számára óriási lépést jelenthet. |
| Szentesi Zöldi László érvelése | A mesterséges megtermékenyítésre kényszerülő családokat nem szabad hátrább sorolni a természetes fogantatásban részesülőknél. |
| Veres András püspök álláspontja | A mesterséges megtermékenyítés nem elfogadható a Katolikus Egyház számára. |
| Skrabski Fruzsina reakciója | A vita személyesen is érinti azokat a családokat, amelyeknek gyermeke lombikprogram segítségével született. |
| Puzsér Róbert reakciója | Nem lehet bűn az a segítség, amelyből egy meddő nőnek gyermeke születhet. |
A lombikbébiprogram körüli konfliktusban így egyszerre jelent meg a katolikus egyház tanítása, a kormány családpolitikai álláspontja, a meddőséggel küzdő párok tapasztalata, valamint a publicisztikai és közéleti szereplők éles kritikája.
A vita különösen érzékeny pontja, hogy a mesterséges megtermékenyítésről szóló általános erkölcsi kijelentések közvetlenül érinthetik azokat a nőket és férfiakat, akik hosszú kezelések, sikertelen próbálkozások és több beültetés után válnak szülővé.
Pedig azok a nők és férfiak, akik végigcsinálnak egy, kettő, három vagy tíz beültetést annak reményében, hogy megfogan az új élet, nem jókedvükben kértek segítséget. Hanem azért, mert ha a tudomány nem segíti őket, nem lesz gyermekük.
A kormány álláspontja az, hogy a lombikprogram a gyermektelen párok számára óriási lépést jelenthet, hiszen megadhatja számukra a gyermekvállalás lehetőségét, örömét akkor is, ha meddőségi problémákkal küzdenek.